Очень много людей, которые сами себе хотят магически помочь без участия специалистов, начинают искать в интернете заговоры, заклинания, молитвы и читать все подряд, ошибочно полагая, что это панацея и совсем скоро принц постучит в их дверь, возле которой уже стоит мешок с .

От незнания нюансов и тонкостей, получается только одно - они себе вредят. И очень сильно. Поэтому я попытаюсь объяснить, чем отличаются молитвы от заговоров.

Молитвы и заговоры с древнейших времен считаются спасителями от многих недугов и целителями судьбы. Читая их можно излечиться от болезни, найти своего суженного, улучшить материальное положение.

Многие ошибаются, когда думают, что молитва и заговор - это одно и то же. Но и в заговоре, и в молитве встречаются обращения к Богу и сопутствующие слова, типа «аллилуя» и «аминь».

Заговор - это мощная словесная формула, которая оказывает волшебное (магическое) влияние на ход событий. Читая заговор, человек частенько призывает в помощь силы природы, стихии и пробуждает скрытые возможности человеческого организма.
Не даром же говорят, что сила человеческого слова нереальная и мощная. И это правда. Заговоры существуют на здоровье, удачу, фортуну, карьерный рост, хорошее протекание беременности и родов, улучшение материального состояния, встречу своей судьбы…

Для того, чтобы заговор имел силу, его надо читать в точности, как указано в источнике. Ничего не путать, ничего не менять и ничего не придумывать. Только тогда он сработает и начнет действовать в нужном русле. Главное, научиться различать правильное от дурного и сто раз подумать, прежде, чем читать какой-то заговор. Проанализировать его слова.

Часто заговоры сопровождаются еще какими-то действиями (). Их тоже нужно делать строго по инструкции. И вообще, магия в домашних условиях частенько оборачивается злом. От незнания, люди наносят себе вред. Поэтому будьте бдительны и уверены в том, что вы делаете. Заговор - это быстро, действенно, но опасно!

Молитва - это слова, которые обращены к Богу и высшим светлым силам и духам. С помощью молитвы люди ограждают себя от действия бесов, темных сил, заручаются божественной поддержкой и просят исцеления духа, души, тела и судьбы. Результат от действия молитвы часто сравнивают с чудом. Это и есть чудо!

Молитва всегда предполагает участие вашего духа. Это огромная работа - читать молитвы. В большинстве случаев читать нужно не менее 40 дней, чтобы молитва по-настоящему начинала работать. Есть молитвы, которые нужно читать всей семьей для исцеления, допустим, родового древа.

Нужно свято верить в то, что вы делаете, читая молитвы. Искренне и по-настоящему желать того, чего просите. Или . В идеале молитва - просящая, настоящая, плачущая, иногда спонтанная. Просто утром пробубнить что-то себе под нос, считая что вы «помолились» - этого не то что мало, этого лучше вовсе не делать.

Молитва помогает избавиться от фобий, страхов, неприятных и тяжких моментов. Она сама по себе несет совсем другой смысл, нежели заговор. Ангелы часто диктуют мне молитвы, которые нужно читать в конкретных случаях. И в этом плане, заговор конечно же прозаичнее, но четче и конкретнее. Никакого высокого и изреченного в нем нет, но есть цель! Молитва же нацелена в первую очередь на ваше исцеление.

Кстати, молитва приносит только положительный результат, заговор часто - непредсказуемый. Поэтому всегда слушайте свое сердце.

И помните, помогая себе, вы помогаете другим.

Ваш Максим Гордеев

Данная статья содержит: акафист и молитва в чем разница - информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.

Словом кондак (греч. κόντάκιον) сперва называли свертки пергамента с записями церковных песнопений; потом – краткую церковную песнь, заключающую в себе похвалу Господу Богу, Матери Божией или святому. Иногда кондак передает главное содержание церковного праздника. Название его связано с событием в жизни святого Романа Сладкопевца. Он был родом из Сирии, служил диаконом в Бейруте.

При императоре Анастасии I (491–518) прибыл в Константинополь, где со временем стал служить псаломщиком в кафедральном соборе Святой Софии. Сначала он ничем не выдавался. Отсутствие успехов его очень огорчало. Он горячо молился Пресвятой Богородице. Однажды после такой молитвы он увидел во сне Пресвятую Богородицу, Которая вручила ему свиток и велела его проглотить. Проснувшись и почувствовав вдохновение, он спел свой знаменитый кондак праздника Рождества Христова: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог».

Икос (греч. oikos – дом) более пространно передает содержание кондака. Кондак намечает тему, а икос ее развивает. Икос, в отличие от кондака, содержит особый припев (рефрен) и хайретизмы (от греч. радуйся) – приветствия «Радуйся», воспевающие того, кому посвящен акафист.

Икос и кондак сходны по содержанию и одинаковы по изложению. Разница между ними та, что кондак короче, а икос пространнее: кондак – тема, а икос – развитие её. Посему икос всегда читается после кондака, и никогда не читается один.

Сходны эти песнопения и по внешнему виду: они написаны одним размером, большею частью оканчиваются одними и теми же словами и поются на один глас. Относительно размера, изложения и гласа кондак и икос не служат образцом для других песнопений последования.

Акафист (греч. akathistos, от греческого а – отрицательная частица и kathizo – сажусь, гимн, при пении которого не сидят, «неседальная песнь») – особые хвалебные песнопения в честь Спасителя, Божией Матери или святых.

Акафисты состоят из 25 песен, которые расположены по порядку букв греческого алфавита: 13 кондаков и 12 икосов (“кондак” – краткая хвалебная песнь; “икос” – пространная песнь).

Икосы заканчиваются восклицанием “радуйся” а кондаки – “Аллилуйя” (на еврейском – “хвалите Бога”).

При этом икосы заканчиваются тем же припевом, что и первый кондак, а все остальные кондаки припевом аллилуия.

Первый из известных акафистов – акафист Пресвятой Богородице – написан в царствование императора Ираклия или, точнее, к 626 г., т.е. освобождению Константинополя от нашествия персов.

Что такое акафист и как правильно его читать?

Многовековая церковная культура хранит в своих кладезях множество жанров песнопений, среди которых особое место занимает акафист.

Акафисты переведены на множество языков: греческий, румынский, сербский, польский, чешский и другие.

Правила прочтения акафиста святым

Что такое акафист? Это хвалебное песнопение, благодарение, посвященное Богу, Его Матери, святым угодникам, ангелам, архангелам.

Хвалебная песнь включает в себя из 25 песен, разделенных на две группы:

1. Кондаки - 13 произведений, воплощающие в своих строках краткое содержание праздника или хвалебную оду святому, его чтение всегда заканчивается хвалой «алилуййя»;
2. Икосы - 12 произведений, объясняющие суть праздничного события, всегда заканчивающиеся возгласом «радуйся».

Не каждый христианин понимает, как правильно читать акафист.

Внимание! Послабление делается лишь для беременных женщин и немощных людей - им разрешено читать его сидя, в крайнем случае - лежа.

1. В переводе с древнегреческого языка означает «неседальное пение». Поэтому торжественный гимн исполняется всегда в положении стоя.
2. По благословению священника его можно читать как в стенах храма, так и дома.
3. Перед его произнесением читаются предначинательные молитвы, именно они произносятся перед началом основных молитв.
4. После их прочтения читают акафист и молитву.

Важно! Торжественную песнь разрешено возносить в любые дни, кроме великопостных.

Зачем читают

Акафист Царице Небесной состоит из 25 строф, расположенных в определенном порядке. Он поется лишь единожды - в субботу пятой седмицы Великого поста.

Обычно Богородицу просят:

• о даровании исцеления в тяжелых болезнях;
• об избавлении от наркомании и алкоголизма;
• о помощи в воспитании детей;
• о родоспоможении;
• о победе над врагами и прочих важных моментах земного жития.

Хвалебная песнь Божиим угодникам читается:

• при всяких скорбях, нуждах;
• при переезде в новый дом;
• об избавлении от греховной напасти;
• при тяжелом материальном положении;
• в прочих трудных жизненных обстоятельствах.

Важно! Перед первым самостоятельным прочтением акафиста рекомендуется прослушать его в церкви или в аудиозаписи. Тем самым будет понятно: с какой интонацией произносится гимн, где правильно ставить ударение, какая громкость и звучание должны быть у песнопения.

Сила акафиста

• хвалебная ода поется в те моменты, когда на душе молитвенника очень тяжело, тем самым священная песнь наполняет ее радостью, счастьем и гармонией;
• при самостоятельном регулярном чтении молитвенник сполна понимает всю сущность бытия и то, в чем заключается вера Господня;
• если чтец в чем-то сомневается и у него нет возможности посоветоваться с клириком, то после совершения хвалебной песни сомнения пропадут сами собой и человек станет уверенным в себе и своих силах христианином;
• акафист может исцелить как физические, так и духовные недуги - главное, иметь твердую веру в помощь с Небес.

Водосвятный молебен с акафистом

Молебен - это особое богослужение, в котором умоляют Небо ниспослать молитвеннику милость и возносят благодарение за полученные просимые блага.

Вода освящается особым чином:

1. Для водосвятия на стол посреди храма устанавливается чаша, наполненная водой, Распятие и Евангелие, зажигаются свечи.
2. Клирик начинает чтение псалмов, тропарей, совершается крещение и каждение воды.
3. По окончании молебна те из прихожан, кто заказывал его служение, получают святую воду для пития с верой и молитвой, одновременно прося у Бога прощения грехов и избавление от недугов себя и своих близких.

Освященная вода идентична по составу и происхождению самой обычной воде (водопроводной, колодезной, речной), но в процессе водосвятия и после совершения молебного чтения она чудесным образом приобретает благодатные и исцеляющие свойства.

Она является спасительной для верующего человека.

Совет! По традиции освященную воду принято употреблять натощак.

Как подавать записки для молебна

1. Для того, чтобы батюшка помолился вместе с самим молитвенником на молебне, необходимо подать в церковную лавку записку с именами тех, за кого будет возноситься молитва.
2. Каждое имя следует вписывать в родительном падеже (отвечать на вопрос кого? - Иоанна, Нины, младенца Сергия, отроковицы Екатерины).
3. Имена следует указывать те, что даны человеку в Таинстве Крещения, написание их должно быть церковным (например, Дмитрия - Димитрия, Ивана - Иоанна, Татьяны - Татианы).
4. Фамилию, родство, гражданство - писать не нужно, можно лишь указать нужду - болящего, воина, путешественника.
5. На одном бланке нужно указать не более 10 имен, но если есть желание помолиться за большее количество человек, то следует подать несколько записок.

Акафист - это составленное с особой тщательностью хвалебное молитвословие, вырабатывающее у православного христианина навыки каждодневной молитвы.

Совет! Перед началом чтения хвалебного гимна важно сконцентрироваться на молитве, быть искренним, внимательным, молитвенником, а слова акафиста возносить с сердечным покаянием.

Акафист поможет человеку привыкнуть к молитве как к главной части богослужения, именно поэтому акафист читается в православных храмах как соборная молитва.

Молебен с акафистом – что это?

В христианской вере есть много разных понятий, которые для многих людей являются неизвестными. Молебен представляет собой непродолжительное богослужение, которое совершает священник. Каждый человек может заказать молебен о здравии себя, своих родственников и других людей. Молебен может быть и хвалебным.

Молебен с акафистом – что это?

Молебен, когда священник читает хвалебное песнопение, посвященное святому, к которому обращаются в молитвах, и называется молебном с акафистом. Общественный молебен обычно совершается после литургии и может проходить как утром, так и вечером. Допускаются и частные молебны, которые могут совершаться не только в храме, но и на дому. Последование молебна с акафистом только в праздничные дни совершается в центре храма. Что касается обычных дней, то это проходит перед иконой святого, к которому обращаются и восславляют.

Молебен с акафистом Николаю Чудотворцу и другим святым должен проходить стоя, поскольку сидеть запрещено. Наиболее известный акафист посвящен Пресвятой Богородице. Состоит он из 25 песен, в которые входит 13 кондаков и 12 икосов. В кондаках рассказывается сжатое содержание праздника или история жизни Святого. Икос представляет собой песнь, которая восславляет и прославляет Святого или праздник. В конце каждого молебна читается молитва, кому именно проходило служение. После этого священники сообщает всем людям, что молебен закончен и называется это «Отпуст».

Чем отличается молебен от сорокоуста?

В отличие от молебна сорокоуст читают на Литургии 40 раз или 40 дней. Есть и еще одно отличие, а заключается оно в том, что сорокоуст бывает не только о здравии, но и об упокоении. Эту сильную молитву можно заказать на шесть месяцев и даже на год. Сорокоуст рекомендуется заказывать сразу в трех церквях.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Рыбинское благочиние

Сайт создан по благословению Преосвященного Филарета, Епископа Канского и Богучанского

Главное меню

Навигация по записям

Канон и Акафист: что это такое, и чем они отличаются?

В православной богослужебной традиции существует несколько видов особых молитвенных последований. Сегодня мы хотим познакомить вас, дорогие друзья, с КАНОНАМИ и АКАФИСТАМИ.

Акафист (греч. неседальное [пение], т.е. гимн, при пении которого не сидят), форма церковной поэзии, близкая к древним кондакам.

Композиционное и метрическое построение Акафиста очень своеобразно; во всей византийской литературе, за исключением последующих подражаний, не сохранилось ни одного подобного произведения. Самую близкую жанровую структуру имел древний кондак, оригинальной в композиционном и метрическом плане разновидностью которого можно считать Акафист. Акафисту предпослан зачин - так называемый проимий (греч. проимион - вступление) или кукулий (греч. кукулион - капюшон, то есть накрывающий строфы). Вслед за ним идут, чередуясь, 12 больших и 12 малых строф, всего 24, в форме алфавитного акростиха. Строфы в греческой традиции называются икосами. Они делятся на короткие (в славянской традиции они именуются кондаками), которые заканчиваются рефреном Аллилуия, и длинные, содержащие по 12 херетизмов (приветствий, начинающихся с греч. хере - радуйся), обращенных к Божией Матери и в традициях риторической поэтики представляющих Ее пространное метафорическое описание. За 12-м херетизмом следует рефрен - «Радуйся, Невесто Неневестная», встречающийся также в кондаке на Благовещение преподобного Романа Сладкопевца (+ ок. 556).

Все икосы имеют одинаковый ритмический рисунок, основанный на изосиллабизме и чередовании ударных и безударных слогов. Метрическая структура Акафиста сложна: херетизмы в икосах объединены по шесть пар, причем в каждой паре одна строка зеркально отражает другую: при строжайшей изосиллабии они связаны регулярной парной рифмой, то есть каждое слово в одной строке зарифмовано с соответствующим ему в другой. В редких случаях рифма может отсутствовать. Первая пара херетизмов представляет собой 10-сложники, вторая - 13-сложники, третья - 16-сложники, четвертая - 14-сложники, пятая и шестая - 11-сложники. Помимо ритмической соотнесенности большинства херетизмов, синтаксический и семантический рисунок Акафиста характеризует регулярное применение принципа ветхозаветной поэтики parallelismus membrorum - антитезы логической и семантической (Радуйся, Ангелов многословущее чудо; радуйся, бесов многоплачевное поражение), параллелизма (Радуйся, честный венче царей благочестивых; радуйся, честная похвало иереев благоговейных) или синонимии (Радуйся, древо светлоплодовитое, от негоже питаются вернии; радуйся, древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози). В большинстве строк Акафиста использована парономасия (игра слов), которая утрачивается в переводе.

Историко-догматическое содержание гимна распадается на две части: повествовательную, в которой рассказывается о событиях, связанных с земной жизнью Божией Матери, и о детстве Христа в соответствии с Евангелием и Преданием (1-й - 12-й икосы), и догматическую, касающуюся Боговоплощения и спасения человеческого рода (13-й - 24-й икосы). Проимий Акафиста Взбранной Воеводе победительная не связан с содержанием гимна, имеет иную метрическую структуру и является позднейшим добавлением к тексту Акафиста. Его соотносят с осадой Константинополя летом 626 года аварами и славянами, когда Патриарх Константинопольский Сергий с иконой Пресвятой Богородицы обошел городские стены и опасность была отвращена. Проимий представляет собой победную благодарственную песнь, обращенную к Богородице от лица избавленного от ужасов нашествия иноплеменников Ее города, то есть Константинополя (в церковнославянском переводе Город Твой заменено на раби Твои), и исполненную вместе с Акафистом 7 августа 626 года (синаксарь Триоди Постной на субботу 5-й седмицы).

Канон - это жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвященное прославлению какого-либо праздника или святого. Входит в состав богослужений утрени, повечерия, полунощницы и некоторых других.

Канон делится на песни, каждая песнь состоит из ирмоса и нескольких тропарей (как правило, от двух до шести; в песнях некоторых канонов тропарей больше, например в Великом каноне св. Андрея Критского - до 30). Темой каждой песни являются библейские песни (которые в древности читались перед песнями канона, а в настоящее время читаются только на богослужениях утрени Великого поста).

Число песен канона может быть 2, 3, 4, 8 и 9. Трех и четырехпесенные каноны употребляются в богослужениях Великого поста и Пятидесятницы. Девятипесенный всего один - Великий канон св. Андрея Критского. Двухпесенный - тоже единственный (в Великий Вторник). Восьмипесенные (каковых большинство) - это девятипесенные каноны, в которых пропущена вторая песнь.

Ирмос является связующим смысловым звеном между содержанием библейской песни и основной темой канона, выраженной в тропарях. Между 8 и 9 песнями канона утрени поется песнь Богородицы «Величит душа Моя Господа…» (Лк. 1: 46-55) и припев, прославляющий Богородицу, - «Честнейшую Херувим…». В некоторые из двунадесятых праздников вместо песни Богородицы поются особые праздничные песнопения.

В византийских и современных греческих канонах ирмос и тропари метрически схожи, что позволяет петь весь канон; в славянских переводах единство метрики нарушено, поэтому ирмос поется, а тропари читаются. Исключение составляет пасхальный канон, который поется целиком. Мелодия канона подчиняется одному из восьми гласов. В воскресные и праздничные дни на утрене после песен поются катавасии.

Как жанр канон появился в середине VII в. Первые каноны были написаны св. Андреем Критским и св. Иоанном Дамаскиным.

Сейчас, в последние дни Великого поста, в дни, когда особо воспоминаются страдания и крестная смерть Христа Спасителя, один из самых популярных Канонов - это Канон «Плач Богородицы » .

Плач Пресвятой Богородицы

Этот канон составлен в X веке нашей эры святым Симеоном Метафрастом (Логофетом). Читаются из него стихи после Страстной Пятницы, когда Господь уже умер на Кресте. Чтение происходит в пятницу, во время Службы.

Самое богослужение является благоговейным бдением перед гробом Спасителя и погребальным гимном пострадавшему за нас Господу, Бессмертному Царю славы.

Молитвы Канона «Плач Пресвятой Богородицы» наполнены скорбью, печалью Девы Марии и учеников Иисуса. В отчаянии Богородица обретает утешение по молитве к Господу. Иисус Христос выражает трогательную заботливость о Ней. В нескольких словах Сына Пресвятая Дева находит утоление скорби.

Следует помнить всегда, что любой наш плохой поступок - это рана Пресвятой Богородице и Иисусу Христу.

Храм Святой мученицы Татианы

Главные произведения церковной гимнографиии – канон и акафист. Каноны писаны святыми отцами, которые по своей духовности стояли и продолжают стоять намного выше обычных мирян. Их произведения отличаются особым богословствованием и проникновенностью, не всегда понятной простому человеку. Однако, “всякое дыхание да хвалит Господа”, и, начиная примерно с VI века, в богослужебной практике появляется традиция читать акафисты – произведения более простые и легкие для восприятия.

Что такое канон и акафист

Канон – жанр церковной гимнографии, главное произведение, прославляющее святого или праздник. В нем ветхозаветные события изливаются и отражаются в новозаветных.

Акафист – жанр церковной гимнографии, содержащий похвалы Богу, Богородице, святым и праздникам, начинающиеся словом “Радуйся”. Он прославляет события новозаветные.

Сравнение канона и акафиста

В чем же разница между каноном и акафистом?

Каноны и акафисты составлены по определенному правилу. Канон состоит из девяти песен, начинающихся ирмосом и заканчивающихся катавасией. Как правило, в каноне только 8 песен. Вторая поется лишь в Покаянном каноне Андрея Критского. В первую неделю Великого Поста и в некоторые дни Пятидесятницы читаются более короткие каноны из двух, трех или четырех песен. Песни состоят из 4-6, а иногда и больше, тропарей. Перед ними исполняются соответствующие запевы (припевы). Акафист состоит из 25 строф, чередующихся между собой кондаков и икосов. Кондаки более краткие, икосы – пространные. Они объединены в пары. Все строфы читаются по одному разу. Запевов перед ними нет. Кондак 13-й, который является молитвенным обращением ко святому, не имеет в паре икоса и читается трижды. После него еще раз прочитывается 1-й икос и 1-й кондак.

Каноны составлены святыми отцами. В истории церкви были случаи, когда акафисты писали обычные миряне. Одобренные высшим духовенством, эти произведения получили распространение в богослужебной практике.

После прочтения третьей и шестой песни канона священник произносит малую ектению. Вслед за этим поются или читаются седальны, икос и кондак. На каноне утрени после прочтения восьмой песни, за редким исключением, поется песнь Пресвятой Богородице. Одновременно может прочитываться несколько канонов. Строфы акафиста не разделяются ектениями. Одновременно может прочитываться только один акафист.

Каноны читаются на каждой утрени, повечерии и полунощнице. Это определено Уставом Церкви. Каноны исполняются также на молебнах. Благословляется читать их и в домашней обстановке. Акафисты не включены в суточный богослужебный круг. По Уставу только в пятницу на пятой неделе Великого Поста на утрени полагается читать Акафист Похвале Богородицы. Читаются акафисты на молебнах, а также дома. Каноны дня Уставом четко определены. Акафист, который он желает заказать, человек выбирает сам.

В былые времена каноны полностью пелись. Теперь, как правило, тропари прочитываются. Ирмос поется на мелодию, соответствующую гласу текущей недели. Гласов всего восемь, они чередуются. Акафисты гласу не подчинены.

Каноны исполняются на протяжении всего года. Акафисты не принято читать во время Великого Поста, за исключением воскресных дней, хоть к этому и не существует канонического запрета. Однако радостно-торжественный характер произведения мало соответствует тихому и спокойному настрою великопостных будней.

Каждая песня канона связана с каким-то библейским событием. Прямо об этом в тексте может быть и не указано, но косвенно присутствие той или иной темы обязательно ощущается. Акафист, в отличие от канона, более прост для восприятия. Его лексика русифицирована, синтаксис прост, а текст дискретен. Акафист легок, это то, что исходит из сердца, лучшее, что обычный человек хочет сказать Богу.

Детально рассмотрим приворотная молитва чем отличается от приворота - с подробным описанием всех магических действий, чтобы ритуал не имел отрицательных последствий.

Как известно, в жизни всякое случается. Добро и зло переплетаются. В каждом человеке есть и эгоистическое начало, и бескорыстные побуждения. К магии это тоже имеет прямое отношение, ведь маги, колдуны, ведьмы и ворожеи – тоже когда-то были людьми. А во многих, даже после открытия своих способностей, все также остаются человеческие эмоции и взгляды.

По своей природе, магия едина, так же, как и вся вселенная. А что существует белая магия и черная магия – так то как раз и есть отражение наших собственных взглядов, мыслей, побуждений и действий. Не Сила делает человека плохим или хорошим, а сам человек, совершая внутренний выбор, использует силу во вред или во благо. И отличие человека от мага, зачастую, лишь в том, что маг пользуется не только физической силой, но выходит дальше за пределы привычного мира, развивая в себе способности применять Силу духовную.

Вне человеческих категорий о плохом или хорошем, любой приворот будет просто воздействием на чувства человека, не больше и не меньше. Но так как мы живем в обществе, определенные принципы морали и совести приводят нас к разделению приворотов на белые привороты, о которых далее пойдет речь, и черные привороты.

Что такое белый приворот?

Белым приворот называют тогда, когда применяемая любовная магия в результате не наносит вреда человеку или окружающим его людям. Конечно, сразу появляется желание уточнить, что имеется ввиду под словом вред. Считать ли вредом сам факт вмешательства? Мне кажется, что вмешательство одного человека в жизнь другого не может быть вредным априори. Люди каждый день общаются друг с другом, на их жизнь оказывает влияние место, в котором они живут, природа, погода, новости по телевизору. Все это влияет и заставляет, проходя через трудности или радуясь успехам, получать жизненный опыт. Также и в магии, будем считать, что белая магия та, что не причиняет вреда, хотя, несомненно, влияет и меняет людей.

Какие бывают белые привороты

К белым приворотам относятся приворотные молитвы (молитвы на любовь), россыпь приворотных заговоров (заговоры на любовь), белые приворотные талисманы (обереги на отношения), приворотные напитки .

Приворотная молитва

Или молитва на любовь – это особые слова, которые вызывают в привораживаемом мужчине или привораживаемой женщине отклик, помогающие обратиться к высшим светлым силам, к Богу и его помощникам. Молитва на любовь может быть направлена как на конкретные отношения, может укреплять любовное чувство, так и для поиска любимого или любимой, когда человек еще одинок.

Как видите, приворотная молитва не несет в себе ничего плохого, ни тени негативной энергии. Наоборот, помогает и самому молящемуся очиститься от тяжелых эмоций, дает хороший настрой и взывает к Высшим Силам помочь привлечь в жизнь девушки верного спутника, любимого человека, что б жить в любви, мире и согласии.

Приворотный заговор

Или заговор на любовь – этот вид приворота часто используется и для черных приворотов, однако, не все любовные заговоры несут вред и насильно заставляют любить. Есть заговоры, схожие с любовной молитвой, такие же чистые и безвредные.

Встану я, (ваше имя), рано по утру,

Выйду в поле чистое, росой прохладной умытое,

Пойду по траве – мураве, да попрошу ветры скорые:

«Ой вы, ветры, летите, слова мои до любимого (имя любимого) несите».

Как ты, солнце ясное, по утру мир озаряешь,

Так и чувства любимого (имя) ко мне (имя) что б раскрывались, да ясным светом озарялись.

Как ты, травушка, растешь, силой наливаешься,

Так и любовь (имя любимого) ко мне пусть растет, не вянет,

Да пусть соперница – разлучница любимого моего (имя) не дурманит.

Как водицей земля питается,

Так пусть любовь его от нашего счастья совместного питается да распускается.

Спасибо тебе, Мать Природа, за доброту и заботу.

Приворотный заговор используется как один, так может применяться и в составе белого приворота. Да и сам заговор на любовь можно считать белым приворотом, если вы в него без всяких ритуальных действий сможете вложить всю силу вашей любви, светлую и чистую энергию.

Приворотный талисман (оберег на отношения)

Это магия предметов – талисманов и оберегов. Есть как черные талисманы, например, высасывающие жизненные силы или наводящие порчу, так и белые, дарующие защиту от сглаза, подпитывающие силы человека, помогающие излечиться от болезней.

Приворотное зелье

Зелья – это еще одно название любовных напитков. И за ними закрепилась дурная слава. Достаточно вспомнить приворот на месячные, в котором ведьма создает сильнодействующее приворотное зелье на основе своей крови и дает его выпить любимому.

Но любовный напиток совершенно не обязательно должен нести в себе только черную магию. Достаточно средств белой магии, что б создать любовный напиток.

Заключительный этап приготовления приворотного зелья – нужно настоять его на кориандре.

Это приворотное зелье имеет сильный эффект, поэтому добавляйте его в небольших количествах в питье вашему любимому. Оно усиливает любовное чувство.

молитвы от приворота.

Рассмотрим оба момента (истинный и черный привороты).

истинно думающий разум тут же завозмущается – как такое может быть – чтобы молитва и еще от приворота?

Приворот, как уже много раз обсуждалось, бывает всегда двух видов.

Первый вид – истинный приворот, и второй вид – это то, что среди непрофессионалов принято называть приворотом.

Чем же отличается непрофессиональный приворот, вернее, черный приворот, от истинной работы с любовью?

черный приворот – это всегда работа с духами, подселение духа в тело человека, после такой работы человек зомбируется и служит своему хозяину некоторое время, а после этого, душа мертвеца, сидящая в таком якобы "привороженном" человеке, начинает творить свои дела – то пить – то наркотики принимать, некоторые с ума сходят, некоторые в окно прыгают. Вот именно такие привороты и можно счищать, даже нужно, чтобы уберечь человека.

Другой вид приворотов делается через истинную энергию любви – это и есть те древние правильные привороты, после которых люди век жили вместе и любили друг друга. Там чистая любовь используется. А энергия любви чиста сама по себе, поэтому никакими молитвами-чистками ее совсем невозможно убрать. Вы сами подумайте – можно ли отчистить с человека и без чистки чистую любовь?

А вот от грязных приворотов, которые через духов и бесов делаются, действительно можно избавиться (именно такие черные привороты предпочитают новички в магии, так как ничего делать не надо – задобрил демона, беса, мертвец на кладбище – и он тебе помог – вселился в жертву, привел человека к тебе..) – и от таких непрофессиональных приворотов действительно существуют молитвы, и все они характеризуются под вид обычных чисток энергетики человека. Т.е. проще говоря, можно взять любую молитву, которая лично для вас, а не для ваших соседей, является истинно правильной. и, вот такой молитвой можно счистить неправильный приворот.

А вот правильно сделанный приворот по окончанию работы – просто сам по себе исчезает, так как на его место приходит истинная любовь, и чем, скажите на милость, можно почистить и без чисток чистейшую энергию любви? Только если сделать отворот, что уничтожит только что сформировавшийся сгусток любви.

Если же любовь у людей длится больше года, и постоянно растет, увеличивается – не важно как любовь была получена – через правильный приворот или обычно люди влюбились, важен итог – т.е. если именно истинные чувства у людей, то никакими отворотами, никакими молитвами разрушить их отношения будет абсолютно невозможно. Любовь огромным потоком будет смывать сама по себе любую грязь, которую попытаются на влюбленных людей направить.

Так что – с одной стороны – молитва от приворота есть, а с другой стороны – она будет бесполезна, если у людей и так уже искренняя чистая любовь получилась в результате правильного воздействия. Такая работа длится порядка 3-6 месяцев, чтоб получить наиболее естественный эффект, более подробно об этом вы можете почитать на страницах нашего портала https://mylovealtar.com Работа же с демонами длится на порядок меньше – до 2-х месяцев. иногда и недели хватает, смотря какой дух возьмется вам помогать, но и чистоты от такой быстрой работы будет ноль.

Поэтому, если уж вы хотите снять с кого-то приворот, постарайтесь изначально вызвать в себе любовь к этому человеку, после этого попробуйте простую чистку провести, хотя бы тем же псаломом 90-тым и крестя фото человека свечкой – методы чистки вы можете найти на нашем форуме f.beginmagic.ru и если чистка не поможет, как я писал выше, по причине приворота через энергию любви – то нужно будет делать уже отворот тех двоих людей друг от друга. Допустим, мужа приворожила любовница, значит надо любовницу отворожить от мужа, для того чтобы он ей стал противен и она больше не полезла его к себе привораживать, даже наоборот выгнала бы от себя куда подальше. Тут же параллельно – нужно и мужа от любовницы отворожить, чтобы и он не стал за ней потом бегать. Но ежели вы хотите именно вернуть чувства человека к себе, то после таких вот двойных отворотов – понадобится проводить процедуру вселения любви в человека к вам лично.

Многие могут сказать – "он(а) меня и так любит" – на что я парирую – позвольте, любят тех, с кем живут, с кем целуются. Если мужик или женщина в собственной семье не нашли покоя, пошли на сторону – значит что-то в доме своем их не устраивало, верно? и отворожив одного соперника в любви – вы получите тут же второго, отворожив второго – придет и третий. Не лучше ли все-таки наладить и гармонизировать любовь в собственной семье, чем постоянно (вернее, пока не надоест) заниматься отворотами.

подробнее о том, как сформировать истинную любовь вы найдете так же на нашем форуме в разделе методик, заодно почитайте методику приворота – там так же подробно описан сам механизм возврата отношений в семье, вам это в любом случае понадобится, ведь чтобы разобраться в поставленной программе – нужно знать каждую детальку в ней, весь программный код и каждую команду. А если без знаний о механизме приворота пытаться его снять – как вы это сделаете?

Короткие молитвы от приворота

Столкнувшись с несчастливой любовью или угасанием чувств, многие обращаются к приворотным обрядом. Однако приворот бывает небезопасен и даже вреден для сознания того, кого пытаются привязать к себе с его помощью.

Почему приворот опасен

Опасность приворота в том, что в большинстве случаев он воздействует на силу воли привораживаемого человека не зависимо от его желания. То есть, фактически, даже в случае удачи приворотный обряд создает не любовь, а зависимость. Привороженный действует не по доброй воле, а по эгоистичному движению чужой души.

Последствия у сильного приворота тоже могут быть плачевными. Под действием приворота человек нередко теряет здоровье, становится безвольным, забывает собственные планы на будущее, может сильно измениться, вплоть до того, что привороживший и сам начнет удивляться, а что же такого его зацепило и заставило думать, что это судьба, и вместе нужно быть любой ценой.

В неопытных руках приворот становится непредсказуемым. В случае неудачи приворотный обряд может обернуться против того, кто решился на него пойти. Например, создать связь и еще сильнее привязать к объекту приворота того, кто и так испытывает чувства.

Сильные молитвы против приворота

Защититься от приворота вполне реально. Конечно, лучшая защита — это крепкие и искренние чувства в человеку, который отвечает взаимностью, а также вера в силу своего сознания. Волевого и крепко стоящего на ногах приворожить трудно. Так что если вы опасаетесь, что станете жертвой приворота, или подозреваете, что приворожить могут вашего партнера, не прокручивайте в голове страхи и опасения: неверие не поможет.

Хорошей защитой от приворота являются молитвы. Самая известная молитва от любого магического вмешательства вообще — это молитва святому Киприану, который известен тем, что сам когда-то был чародеем, но вера изменила его, и теперь молитвенные слова, обращенные к нему, помогают при любой порче и одержимости — а именно порчей и одержимостью может обернуться черный приворот. На нашем сайте вы можете прочитать больше о молитве святому Киприану; она довольно большая, но считается очень эффективной в таком деле.

Можно воспользоваться более простыми и короткими формулировками:

Господи, помоги и защити, убереги меня от дурного глаза, от врагов видимых и невидимых, от искушения и страстей, наведенных по злому умыслу. Аминь.

Если вы читаете молитву от приворота мужа или любимого человека, произносите при чтении его имя. А если подозреваете, что некто пытается разрушить ваш союз, просите за обоих сразу.

Ангел-хранитель мой, прощу тебя о помощи, сохрани мое сердце (или сердце вашего супруга или супруги, если вы просите не за себя) верным настоящему чувству, огради от колдовства и чар, от злого слова и дурного помысла, от всяких соблазнов.

Короткая молитва Богородице:

Святая Царица Небесная, матерь Божия, Пресвятая Богородица, помоли Господа нашего за нас.

Непременно нужно верить в то, что Небеса вам помогут. Если приворот уже пустил корни, и ваш брак дал трещину, вы можете также помолиться покровителям семейного очага, Петру и Февронии Муромским.

Желаем вам благополучия и счастливой любви. Верьте в чудо молитвы, ведь истинная вера способна уберечь от любого негативного влияния. Удачи, и не забывайте нажимать на кнопки и

Как и кому молиться для избавления от приворота

Применение любой магии грозит всегда негативными последствиями. Даже если она применяется во благо, к примеру, для снятия приворотного воздействия. Поэтому лучше от приворота избавляться другими способами. Если человек сам осознал, что он находится под приворотным влиянием, то можно избавиться от чужеродного негатива с помощью молитвы. Таким способом нельзя навредить ни себе, ни другому человеку. Единственное, о чем нужно помнить, так это о том, что молитва от приворота должна читаться многократно.

Можно использовать молитву для снятия приворота и с близкого человека. Для этого нужно уединяться в отдельной комнате каждый день минут на 30. Важно выбрать время таким образом, чтобы никто вам не помешал. Молитвы можно читать из Библии, но даже, если вы будете их проговаривать своими словами, то это не уменьшит их эффективность. Молитва от приворота мужа должна читаться при зажженных церковных свечах в абсолютной концентрации на образе любимого. Хорошо, если делать это перед иконой. Если свеча будет потрескивать, то это значит, что молитва достигла цели, и выполняется очистка биополя человека.

Снятие приворота в церкви

Сильный приворот нужно снимать не только с помощью магических средств, их нужно дополнять посещением храма, где следует читать молитвы и ставить свечи. Полезно посещать и богослужения, которые способствуют очищению биополя привороженного человека. Поставив цель избавиться от приворота самостоятельно или помочь в этом близкому человеку, следует жить по Божьим заповедям. Очень эффективным в борьбе с приворотом является заказанный сорокоуст о здравии привороженного человека, который заказывается одновременно в трех или семи церквях.

Если человек осознал то, что он находится под чужим влиянием, то он должен сам стремиться к самоочищению. Это значит, нужно избегать конфликтов и отгонять любые греховные мысли. Как можно больше времени нужно проводить в молитвах. Очень действенной является всем известная молитва «Отче наш». Поскольку она короткая, то вполне можно находить время и место в течение дня, чтобы прочесть ее несколько раз.

Популярные молитвы от приворота

Наиболее подходящие молитвы следующие:

• От всякой нечисти;
• Честному кресту;
• Для защиты от нечистой силы;
• Против Антихриста;
• От чародейства мученикам Трифону и Киприану.

Читая молитвы от приворота, не следует ставить в известность церковных служителей. Все дело в том, что церковь не признает магию, и благословения на использование молитв против приворота никто не даст. Но если вы верующий человек, то можно попробовать посоветоваться со своим духовным настоятелем. Если приворотное воздействие было наведено неопытным человеком, то вполне можно избавиться от негатива самостоятельно.

А если был использован сильный приворот, то следует:

• Выполнять все рекомендации духовного настоятеля, если он согласился вам их дать;
• Обязательно носить нательный крестик и ни на минуту его не снимать;
• Как можно чаще посещать храм и обязательно присутствовать на всех праздничных богослужениях;
• Обязательно перед выбранной иконой нужно регулярно читать молитву о собственном здравии.

Молитва от приворота мужа

Самая лучшая молитва от приворота мужа – это обращение к святому Киприану. Согласно древним легендам, он хотел с помощью колдовства приворожить к одному богатому человеку прекрасную девушку по имени Иустиния. К счастью, смелая девушка нашла способ защититься от колдовства молитвой. После чего Киприан искренне раскаялся в своем поступке и стал проповедником христианской веры.

В сокращенном варианте молитва Священному мученику Киприану звучит следующим образом:

Молитва к Николаю Угоднику

Другой действенной молитвой против приворота является обращение к Николаю Угоднику:

Молитва Матроне Московской

Также можно обратиться с молитвой о помощи к Блаженной Матроне Московской:

После каждой молитвы важно усердно крестится. Также важно помнить о том, что от черной порчи молитва вряд ли поможет, в таком случае понадобиться помощь профессионального мага.

Как снять приворот с мужчины молитвой?

Наука — это великий скептик, отрицающий существование черной и белой магии. Большинство людей тоже не верит в реальность этих таинственных сил… до тех пор, пока им самим не придется столкнуться с их действием. Один из таких магических обрядов — приворот.

Понятие о привороте

Приворот — это наделенное большой силой магическое воздействие. Привороты обычно выполняются ночью, до восхода солнца, пока жертва обряда спит. Заговор начинает свое действие уже с утра, при этом часто привороженный ощущает небольшие перемены: легкое головокружение, пелена в глазах, появляются новые, не наблюдавшиеся ранее, мысли, острое желание куда-то сходить, испытать новые ощущение и прочее.

Приворот коварен тем, что зачастую сам привороженный человек даже не подозревает о том, что оказался под влиянием магического обряда. Его личность начинает изменяться. Зато заметить это могут его родные и близкие люди. Приворот — это «болезнь», а если болезнь запускать — она может обернуться необратимыми и опасными для жизни последствиями. Именно поэтому нужно оказать помощь объекту магического обряда как можно быстрее, ведь самостоятельно он вряд ли справится.

Молитвы — скорая помощь от приворота

Самым действенным средством от приворота является молитва. Она помогает избавиться от навязанных колдовских чар, любые другие методы оказываются не столь действенными. Молитва помогает устранить приворот, но и здесь имеются свои нюансы.

Когда использовать молитву снимающую приворот?

Если привороженный принял это навязанное ему состояние, полюбил приворожившего, и они друг с другом счастливы, то это значит, что приворот пошел на пользу и вмешиваться, снимать его уже не стоит, чтобы не навредить. И наоборот: если ритуал стал причиной психологических и физических проблем, заставил свою жертву страдать, то немедленно нужно приступать к оказанию скорой помощи в виде молитвы.

Какие бывают молитвы от приворота мужчины?

Молитв от приворота существуют достаточно много. Однако поделить их условно можно на две большие группы:

• Молитвы-обращения к различным святым;
• Бытовые молитвы (заговоры).

Наибольшей степенью защиты и результативности даже в очень сложных, сделанных профессионалами, ситуациях обладают молитвы первой группы, но они отличаются довольно сложным церковнославянским языком (хотя его можно поменять на простой современный вариант). Для бытовых молитв характерен более легкий, повседневный язык, но в тяжелых случаях, связанных с влиянием черной магии, они не всегда могут сыграть эффективно.

В зависимости от назначения и цели, можно выделить ещё две категории молитв от приворота:

• Молитвы, направленные на защиту от возможного приворота;
• Молитвы, направленные на устранение уже совершенного приворота.

Условия проведения обрядов от приворота

Заговор на отворот должен читаться с соблюдением определенных условий и в определенном порядке действий. Только это гарантирует положительный исход магического обряда — устранение колдовских чар — и поможет избежать негативных последствий.

Один из самых важных факторов — полное уединение перед молитвой. Человеку, который взялся за снятие приворота, никто не должен мешать сосредоточиться, нельзя его отвлекать во время проведения обряда. Слова молитвы должны четко и тщательно проговариваться. Заранее нужно приготовить все предметы, которые требует условие молитвы. В четкой последовательности, ничего не меняя местами, нужно проделывать все действия, диктуемые обрядом.

К снятию приворота нужно подходить со всей ответственностью, иначе всё может обернуться, в лучшем случае, нулевым эффектом, в худшем — только ещё усугубленным положением.

Сильные молитвы от приворота

Как снять приворот с мужа, сына или возлюбленного молитвами

Каждая из этих молитв обладает огромным защитным потенциалом. Они помогут уберечь себя и своих близких людей от колдовских чар.

Молитва Спасителю

Три зажженные свечи поставить возле иконы Спасителя и проговорить слова: «Господи Иисус Христос, Сын Божий. Защити меня от разлада приворотного, порчи и взгляда тяжелого. На всё — воля Твоя. Аминь «.

Молитва Николаю Чудотворцу

Мощная молитва, дающая защиту от сильного приворота. Рядом с иконой Николая Угодника установить три свечи, зажечь и произнести слова: «Чудотворец Николай, огради меня отт приворотных сил, спаси от порчи с могилы. Пусть будет Твоя воля. Аминь «. После прочтения молитвы тщательно перекреститься.

Молитва Господу

Короткая, но очень мощная защитная молитва. Слова следующие: «Господи, избавь раба Божьего (рабу Божью) [имя привороженного] от приворотов, отворотов и всякого колдовства, что были на него (нее) сделаны. Дай сил физических и духовных ему (ей), открой сердце и душу ему (ей) «.

Молитвы-отвороты

Отворот с помощью булавки

Отворот, зарекомендовавший себя с положительной стороны. Для его проведения требуется знать имя приворожившего человека. Чтобы снять приворот, необходимо английскую булавку прикрепить на одежду привороженного человека, сопровождая действие следующими словами: «Как отцепится булавка от одежды, так и навсегда прекратится любовь раба Божьего (рабы Божьей) [имя привороженного] к рабе Божьей (рабу Божьему) [имя приворожившего] «.

Обряд подразумевает, что снятие привороженным булавки со своей одежды приведет к избавлению от любовных чар, навязанных магией.

Отворот с солью

Для проведения ритуала понадобятся концентрация внимания, чистая сковородка и небольшое количество белой и чистой соли. Соль насыпать в сковороду и нагревать её на медленном огне.

Процесс нагревания сопровождать словами:

«Соль — белая и чистая, очисти раба Божьего [имя привороженного]. Сними всё наведенное и наговоренное, порченное и сглаженное с него. Сними всё, съеденное с едой, выпитое с питьем, взятое с подкладом. Сними всё, злыми устами сказанное, глазом злым посланное. Сильна моя воля, нерушимо слово. Аминь «.

Текст молитвы нужно проговаривать 5-7 раз, пока соль не начнет на сковороде потрескивать. Потемнение соли доказывает наведение на человека приворота. После этого соль нужно высыпать в блюдце, поставить его на фото привороженного. Как пройдет несколько часов, этой солью нужно посыпать фото жертвы приворота, повторив при этом слова заговора. Обряд повторить ещё 2 дня, затем выбросить соль.

Существуют и другие молитвы, помогающие защитить биополе от воздействия темных сил. Самой сильной из них является молитва «Отче наш» — она способна защитить от любого колдовского влияния. Поэтому знать её рекомендуется каждому человеку.

Как читается молитва на приворот

Любая молитва обладает огромной силой, в чем можно убедиться не раз, столкнувшись с ситуацией, когда магическое воздействие или молитва для приворота толкает человека совершать странные, необдуманные поступки. Заговорная для приворота настолько надежна, что может заставить влюбиться, привязаться к человеку, который в иной ситуации покажется недостойным нашей любви. Попробуем сравнить воздействие приворотного молебна и молитвы от приворота с магической точки зрения.

Любая молитва обладает огромной силой

Молитва с целью приворота, ее особенности

Приворотная молитва – надежный и довольно безопасный способ оказания магического влияния на человека, с целью привлечения его в свою жизнь в качестве возлюбленного (возлюбленной). Ритуал не нуждается в приобретении специальных элементов магической атрибутики. Для его проведения достаточно:

• искреннего желания быть с субъектом воздействия;
• отсутствия злобы и зависти;
• применения приворотных молитв белой магии;
• многократного чтения молитвы;
• нежелания причинить вред любимому человеку другими видами магического воздействия, используя черную магию;
• 10-15 минут на прочтение молитвы каждый день.

Данный обряд является одной из составляющих процесса магического воздействия на биополе человека, силу и результативность ритуалу придает его форма – молитва. Издавна известно, что благодаря особым словам наши предки устраивали свою жизнь, обретали любовь и расположение окружающих. Молебны для приворота направлены на восстановление утраченных отношений, укрепление отношений в семье, зарождение любовных чувств в душе другого человека.

Особенность приворотной молитвы

Любая заговорная для приворота заряжена сильной магической энергетикой, направленной на биополе человека, с целью изменения привязанностей, любовных влечений, общего эмоционального состояния (настроения). Использование «чистых» заговоров белой магии может ввести субъект воздействия в состояние эйфории или вызвать депрессию.

Эффект молитвы

Эффект молебна зависит от внутреннего настроя читающего, чистоты помыслов, искренности чувств к субъекту магического воздействия. Приворотная обращена к светлой силе белой магии , приворотные слова читаются тогда, когда отсутствует желание нанести урон любимому человеку неправильно проведенными приворотами черной магии.

• сосредоточенным;
• конкретно излагающим свои желания.

Отнестись к проведению ритуала необходимо:

• осознанно;
• учитывая возможные последствия магического воздействия для себя и любимого (любимой).

Как провести ритуал самостоятельно

Если обряд проводится самостоятельно, без привлечения мага практика нужно выполнить следующее:

• духовно очиститься до проведения обряда (сходить в храм, причаститься);
• поставить свечи в храме: «За здравие» возлюбленного (возлюбленной);
• не ссориться с родными людьми;
• каждый день, перед прочтением приворотной нужно читать «Отче наш».

Прочтение «Отче наш» благотворно влияет на биополе человека, поскольку данная приворотная молитва является основой всех существующих молитв религиозного воздействия, которые несут в себе положительный заряд. Она укрепляет энергоструктуру личности человека.

Прочтение «Отче наш» благотворно влияет на биополе человека

• вслух, многократно;
• в прочтении молитв должна присутствовать систематичность;
• для усиления эффекта не рекомендуется пропускать ни одного дня;
• до проведения ритуала необходимо сосредоточиться, успокоиться;
• необходимо мысленно представлять любимого (любимую);
• необходимо направить свои помыслы в будущее, к желаемой цели;
• не рекомендуется останавливаться или делать паузы;
• многое зависит от настроения чтеца, оно должно быть спокойным;
• эмоциональное состояние читающего мага должно быть уравновешенным;
• не стоит никому рассказывать об оказании магического воздействия.

Виды приворотных молитв

Приворотные слова пользуются большой популярностью у представительниц слабого пола, данная тенденция не означает, что мужчины не используют привороты для достижения поставленной цели (привлечения женщины). Но тенденция говорит сама за себя, поэтому приведем примеры распространенных текстов молитв для приворота мужчин.

Приворотная на любовь помогает вызвать ответные чувства, любовь, привязанность, притяжения. Она создана для разжигания сильных, взаимных чувств у мужчины. Но чтение приворотной предполагает наличие определенных условий, в которых были созданы или существуют отношения:

• наличие проблем в отношениях;
• дружеские или приятельские отношения между мужчиной и женщиной, когда мужчина не проявляет достаточной инициативы для дальнейшего развития отношений.

Приворотную нужно читать каждый день, столько времени, сколько потребуется для достижения желаемого результата. Для улучшения эффекта необходимо сосредоточиться на собственных желаниях и субъекте воздействия. Нужно представить себя и своего возлюбленного вместе, как пару, конкретизировать свои желания и предать им словесную форму. Теперь можно читать текст приворотной на любовь:

« Силы Небесные, все святые угодники, ангелы и архангелы, Дева Мария, сын ее Иисус Христос и творец наш – Бог Создатель. Повернитесь ко мне рабе Божьей (имя), выслушайте меня. Люблю я раба Божьего (имя), жить без него не могу. От его холодности сердце и душу сводит. Жить без него не мило. Силы света, прошу вас, помогите мне. Решить проблему мою помогите. Чтобы мы рабы Божьи (ваши имена) счастливы были в любви ответной. Если судьба быть нам вместе – соедините жизни наши, помогите вместе быть. Пускай все получится и решится, спасибо за помощь вам. Аминь! »

Приворотная на вечную любовь является более сильной. Она действенна и надежна. Во время чтения нужно представлять образ любимого.

« Читаю я молитву во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. На острове небольшом стоит трон золотой. На троне восседает сам Господь Бог, который ангелам и архангелам увещает найти на земле раба Божьего (имя), навести на него тоску и печаль. Чтоб он света белого и ночи темной без рабы Божьей (имя) видеть не мог. Чтоб скучал и страдал, думал о ней всегда. Чтобы полюбил он всем сердцем и всей душой ее одну. Аминь ».

будет действовать только в том случае, если вы:

• верите в совместное будущее с возлюбленным;
• хотите быть рядом с любимым;
• не испытываете негативных эмоций и чувств (зависть, злость, желание отомстить);
• не желаете заполучить мужчину ради интереса или на спор.

Не меньшей популярностью пользуется приворотная для привлечения парня на расстоянии. Данная молитва способна разжечь взаимные чувства в сердце возлюбленного, который находится на большом расстоянии от девушки, в случае если парень неравнодушен к девушке и испытывает симпатию не переросшую в любовь. Звучит молитва так:

« Выйду я, раба Божья (имя) в сени, потом в чистое поле и помолюсь Пресвятой Богородице, и погляжу во все четыре стороны, и помолюсь самому Господу: Господи, Господи, Господи и Мать Пресвятая Богородица. И попрошу: потяните ветры буйные и разнесите мою тоску-кручину с белого тела, с ретивого сердца и ясных очей. Нанесите мою тоску-кручину на раба Божьего (имя) в ясные очи, черные брови и белое лицо, на ретивое сердце. Чтобы на денную печаль и на ночную тоску и чтобы не мог ни есть, ни спать, а все думал бы обо мне, рабе Божьей (имя), и чтобы все ходил и кричал, как белый лебедь, и думал о рабе Божьей. Будьте, мои слова, крепки и емки. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь ».

Приворотная на вечную любовь является более сильной

Молитвы от приворота

Заговор от приворота имеет противоположное назначение, нежели приворотная. Ее цель – снятие магического воздействия с человека, который мог стать жертвой обмана или сиюминутного каприза. Для снятия приворота необходимо:

• свободное время, до тридцати минут в день;
• наличие свободного помещения (ритуал требует уединения);
• наличие Библии (допускается чтение молитв своими словами);
• читать молитвы против приворота нужно перед иконой, при зажженной свече из храма.

Верным признаком воздействия молитвы является – потрескивание свечи.

Снять приворот можно в храме. Для этого необходимо:

• заказать сорокоуст во здравие человека, на которого сделан приворот;
• заказать сорокоуст в 4-8 церквях;
• ходить в церковь;
• ставить свечи «За здравие»;
• посещать богослужения.

Привороженный человек должен понимать, что на него оказано магическое воздействие, и желать найти путь к очищению от негативного влияния. Субъект воздействия должен:

• вести спокойную, бесконфликтную жизнь;
• перечитывать молитвы;
• повторять «Отче наш» утром и перед сном;
• иметь освященный крестик;
• посещать церковь;
• читать «О здравии» перед иконой в храме.

Рассмотрим распространенные наговоры от приворота. Представительницам слабого пола необходимо просить Святую Богородицу, об исцелении, о защите от приворота, мужчинам следует просить Иисуса Христа.

Читаются молитвы: от нечистого, защитная против нечистой силы, защитная от Антихриста, молитва мученику Киприану. Молитва святому мученику Киприану, она еще называется – защитной молитвой, поскольку способна защитить мужа от воздействия приворота.

«У годник святой Божий, помощник и молитвенник, святой Киприан. Вознеси мольбу мою, да защити от нападений греховных раба Божьего (имя). Наставь его на путь истинный, от соблазнов сохрани, избавь от плена бесовского. Прими от нас восхваление, да помоги нам. Чтобы все чары колдовские ушли прочь, все дела нечистые прошли мимо него. Сохрани и помоги вернуть его прежнего. Аминь! »

Молитва святому мученику Киприану способна защитить мужа от воздействия приворота

Читается дополнительная молитва:

« Огради и сохрани меня, Всевышний Господь Бог, от пакостей Антихриста, укрой меня от сетей его. Помоги и возлюбленному моему рабу Божьему (имя). Дай и ему быть твердым и сильным, противостоять соблазнам и велениям Антихриста. Да не отречемся мы от имени православного. Пощади нас в час Суда Твоего. Аминь!»

Молитва с просьбой для Николая Угодника – надежная защитная молитва от приворота:

«Чудотворец Святой Николай, ты многим в жизни помог, так прошу тебя, отведи от меня приворотную хворь и спаси от могильной порчи. Пусть на все будет воля твоя. Аминь ».

Читать к Матронушке

Молитва с просьбой для Матроны Московской – защита и «закрытие» от приворотного воздействия:

« Блаженная Старица, Матрона Московская. Сделай так, чтобы силы добра меня от любого приворота надежно защищали. Чтобы меня никто и никогда зельем или снадобьем не околдовал. Только так и не иначе. Аминь ».

Убирая приворотное воздействие с помощью молитвы важно помнить:

читая молитву необходимо креститься;

• для улучшения эффекта можно окропить углы дома святой водой;
• читая молитву необходимо обращаться с просьбой, не требовать;
• после прочтения молитвы необходимо благодарить за содействие в разрешении проблемы;

Весь материал содержит исключительно ознакомительный характер предоставленный нашими посетителями! Администрация не проверяет номера телефонов и email адресов, будьте внимательны и не попадитесь на удочку аферистов.

Одна из характеристик нашего времени - духовная дезориентация. Далеко не всегда современный человек заметит различие между понятиями христианскими и оккультными. Соответственно, не зная разницы, он не поймет той подмены, которую предлагают оккультные практики.

Например, все ли смогут правильно ответить, чем христианская молитва отличается от магического заговора и заклинания? Там и тут произносится словесная формула, там и тут требуется вера произносящего, то и другое предполагает нечто невидимое и сверхъестественное. Есть ли вообще отличие, если маги иной раз упоминают имя Божие, а бывает, что произносят и самые что ни на есть церковные молитвы?

Попытаемся ответить на этот вопрос.

Сначала уточним, что заговор и заклинание - оккультные словесные формулы, имеющие определенное различие. Заговор предполагает технико-магическое воздействие в силу самой произнесенной формулы. Это словесное выражение, в котором запечатлена вера человека в какое-то лучшее для него изменение. Например, человеку хочется выздороветь, встречаться с понравившимся лицом противоположного пола, иметь хороший финансовый достаток, избегать дурного наваждения - все это высказывается в заговоре с надеждой, что получится в силу самого произнесения. Есть даже заговоры, которые вошли в нашу речь, прижились в нашей культуре. Так, мама, потирая у ребенка ушибленное место, приговаривает: «У сороки заболи, у собаки заболи, а у Машеньки пройди». Дело, конечно, не в том, что сороки и собаки почему-то обязаны отдуваться за наши оплошности, а в том, что человеку хочется как-то снять неприятность с помощью словесного действия, отвести от себя или своего близкого беду. Таков заговор.

Заклинание же есть императив, повеление, требование, направленное, например, к невидимым духам и имеющее принудительный характер. Но в целом можно обобщить эти понятия, поскольку часто заговор и заклинание выступают как синонимы. Итак, всякое заклинание (заговор) представляет собой последовательность слов или звуков, за которыми признается магическая сила. Заклинаниями пытаются добиться того, чего не достичь обычными человеческими усилиями: повлиять на погоду, урожай, самочувствие и т.д.

Что же, скажет кто-нибудь, составил себе заклинание, придумал обряд и уже добьешься всего, чего хочешь? Нет. Опытные маги ответят, что новых-то заговоров и заклинаний сейчас составляется много, только все они малоэффективны. Старые заклинания закреплялись опытом жизни мага, то есть его явным или тайным взаимодействием с темными силами, и его смертью как некоей печатью.

Молитвы же освящены опытом жизни святых людей. Христианские подвижники обрели богообщение посредством молитв, в опыте своей духовной жизни они создали молитвы, наиболее располагающие душу к общению с Богом. Поэтому, произнося составленные ими молитвы (они собраны в православных молитвословах), мы восходим к Богу тем же путем, что и святые.

В магии считается, что заклинательная формула чудесна сама по себе, смысл слов далеко не всегда имеет решающее значение. Допустим, в средние века заклинания произносились в основном по латыни, которую произносящий не обязательно знал. Всем нам известное слово «абракадабра», означающее для нас простую бессмыслицу, перешло из старинного магического заклинания. Оккультисты считают, что слова обладают скрытым смыслом, как бы неким кодом, дающим доступ к законам окружающего нас мира. Этот скрытый смысл известен только «избранникам», способным составлять новые заговоры и заклинания. Тот же, кто не знает потаенного смысла, может употреблять составленные формулы, которые якобы помогут верящему в их эффект.

Заговор близок к мантре, в которой важен не столько явный смысл, сколько точное воспроизведение звуков и каждый звук считается наделенным мистическим значением. В христианстве же молитвенное обращение и служение Богу является осмысленным, здесь на первый план выдвигается тот очевидный, непосредственный смысл, который вложен в молитву. «Пойте Богу нашему, пойте… пойте разумно» (Пс. 46: 7-8), - читаем мы в священной книге Псалтири. Молитва должна быть разумной, то есть произноситься осознанно и осмысленно. Где Бог, там смысл и порядок. Где нет благодати Божией, там бессмыслица, хаос и всякое неустройство. Представим себе человека, который пришел к руководителю и начинает произносить то, чего сам не понимает, - выслушают ли его? Представим, что он заготовил словесную формулу и проговорил ее без всякого осознания, словно магическое заклинание, - подействует ли это на руководителя? Молитва потому должна быть осмысленной, что она предполагает личностное общение - обращенность ума и сердца человека к Богу, Который видит все тайники нашей души.

Впрочем, нам могут возразить, что в современных, а не средневековых, заговорах изложены вполне осмысленные просьбы (хотя «абракадабра» употребляется до сих пор), стало быть, и в магии человек понимает то, что произносит. Даже если и так, кардинальным различием является то, что люди с магическим сознанием надеются на текст заговора сам по себе, на его звуковое воспроизведение как запуск невидимого механизма, тогда как христиане надеются не на текст, а на Бога, к Которому обращаются в своих молитвах, Который слышит и потому может помочь.

Некоторых людей подкупает в заговорах то, что и там присутствуют молитвенные упоминания Христа, Божией Матери, заимствованные из православного молитвослова. Действительно, во многих заговорах есть вполне православные речевые обороты, а некоторые начинаются подчеркнуто благочестиво: «Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь…» (во многих же случаях более откровенно: «Стану я, не благословясь, пойду, не перекрестясь»). Но обрывки молитв встречаются в заговорах подобно тому, как в уличных сплетнях встречаются обрывки истинных слов или в речи сквернослова - благозвучные выражения. Оккультисты могут упоминать даже «Отче наш», но они же обращаются к воде, глине и прочим принадлежностям тварного мира - таково язычество, приукрашенное близкими душе человека христианскими символами.

Весьма интересный эпизод есть в книге М. Шолохова «Тихий Дон», когда Аксинья пыталась освободиться от любви к Григорию, обратившись к бабке:

«- Тоскую по нем, родная бабунюшка. На своих глазыньках сохну… Может, присушил чем?.. Пособи, бабунюшка!..

Светлыми, в кружеве морщин, глазами глядит бабка Дроздиха на Аксинью, качает головой под горькие слова рассказа…

Придешь, бабонька, пораньше завтра. Чуть займется зорька, придешь. К Дону пойдем, к воде. Тоску отольем. Сольцы прихвати щепоть из дому…

С рассветом Аксинья, не спавшая всю ночь, - у Дроздихиного окна…

По проулку спускаются к Дону. У пристани, возле мостков, мокнет в воде брошенный передок арбы. Песок у воды леденисто колок. От Дона течет сырая, студеная мгла.

Дроздиха берет костистой рукой Аксиньину руку, тянет ее к воде.

Соль взяла? Дай сюды. Кстись на восход.

Аксинья крестится. Злобно глядит на счастливую розовость востока.

Зачерпни воды в пригоршню. Испей, - командует Дроздиха.

Аксинья, измочив рукава кофты, напилась. Бабка черным пауком раскорячилась над ленивой волной, присела на корточки, зашептала:

Студены ключи, со дна текучие… Плоть горючая… Зверем в сердце… Тоска-лихоманица… И крестом святым… Пречистая, Пресвятая… Раба Божия Григория… - доносилось до слуха Аксиньи.

Дроздиха посыпала солью влажную песчаную россыпь под ногами, сыпанула в воду, остатки - Аксинье за пазуху.

Плесни через плечо водицей. Скорей!

Аксинья проделала. С тоской и злобой оглядела коричневые щеки Дроздихи.

Все, что ли?

И крестное знамение с именем Божиим, и студены ключи с домашней солью и речной водой, и надежда на сам ритуал без личного осмысленного участия - все здесь упомянуто. Правда, оказалось все это для самой Аксиньи вполне бездейственным.

В настоящее время, имитируя некую научность, оккультисты говорят, что заговоры и заклинания - это способы концентрации энергии воли мага, которая направляется к поставленной цели при помощи словесных формул, это всего лишь некая самонастройка экстрасенса и не более того. Крестное знамение современные оккультисты объясняют как энергетическую самозащиту с выявлением собственного биополя. Таким образом, людей с магическим сознанием не интересуют ни Бог, ни молитва к Нему. Если же говорить о подлинном смысле христианской символики и молитвы, то крестное знамение есть, прежде всего, символ Креста, на котором Господь был распят за грехи всего мира. И потому крестное знамение приобщает христианина к победе Господа над диаволом и нашими грехами. Истинная же молитва есть личное обращение к Тому, Кто Сам личен. Христианская молитва есть предстояние пред Богом Живым, Который тебя видит и слышит, Который укрепляет и помогает. Молитва не может быть обращением к бездушным предметам, ибо они не слышат и не в состоянии духовно помочь. Конечно, существуют святые предметы, то есть освященные благодатью Божией. Но когда батюшка, например, освящает воду, то, осеняя ее крестом, он обращается все-таки к Богу: «Ты, Господи, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию». Обращаясь в специальной молитве к животворящему Кресту, мы обращаемся тем самым к распятому Господу. Для христианина молитва есть златая связь с Богом, она - жизнь нашей души и сокровищница всевозможных благ, потому что в ответ на горячую молитву Господь наделяет христианина Своими милостями.

Всякий заговор соответствует вообще идее оккультизма, колдовства. В колдовстве человек пытается удовлетворить свои индивидуальные, корыстные желания, не соизмеряя их со своим вечным спасением. Он хочет сейчас и здесь добиться успеха, хорошего урожая, удачи в личных делах, благосклонности любимого человека, отмщения врагу и т.д., не задумываясь, спасителен ли сам способ, согласуется ли преследуемая цель с волей Божией. Это желание достичь «своего» любыми средствами, пусть даже с ущербом для своей будущей участи, - вот главная идея всякого заговора или заклинания. В молитве же человек, даже испрашивая что-то очень важное в смысле земном, все равно вверяет себя в руки Божии, предает исполнение просимого Богу, исходя из принципа: а будет ли просимое полезно, не помешает ли оно духовному преуспеянию человека, соответствует ли оно воле Божией?

Если молитва есть просьба, обращенная к Богу, Пресвятой Богородице или святым, и, значит, молитва предполагает добровольность отклика, то произносящий заклинание не ждет ни от кого ответа: само заклинание считается имеющим принудительную силу к достижению желаемого. Например, для привлечения денег в современной магии рекомендуется вечером того дня, когда набралось 10 сэкономленных монет по 1 рублю, зажечь две свечи, между ними поставить стеклянный сосуд и, наполняя его освященной(!) водой, приговаривать: «Пусть наполнятся карманы, деньги пусть придут в мой дом так же скоро, как сосуд наполняю я водой» (заклинания часто произносятся в рифму). Затем берут монеты по одной и, бросая их в воду, читают заклинание по одной фразе на каждую монету: «Желаю здоровья. Желаю успеха. Желаю счастья. Желаю богатства. Желаю золота. Желаю серебра. Желаю изобилия. Желаю помощи. Желаю, чтобы деньги пришли в мою жизнь. Я желаю этого, так тому и быть». Свечи оставляют догорать, а утром окропляют водой из сосуда углы своего жилья и оставшуюся воду выливают на порог.

Приведенный пример заклинания ясно показывает, что в магии все основано на принципе «да будет воля моя», «да исполнится моя воля посредством заклинаний и магических действий». В молитве же все основано на принципе, который выразил Христос в Гефсиманском молении: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22: 42). В заклинании маг верит в достижение желаемого: «я выполнил ритуал - и я получу желаемое». В молитве же христианин верит Богу, Который может подать просимое, если это полезно душе просящего.

Итак, в магических заклинаниях человек пытается максимально удовлетворить себе, своим страстям и приземленным потребностям, а в молитве человек стремится осуществить в личной жизни то, что соответствует Божиему Промыслу. Промысл же Божий ищет в человеке максимального раскрытия добра и соответственно доброго отношения ко всем остальным людям. Не земной прибыток или беспечальная жизнь ставятся главной целью в молитве. В конце концов, даже не важно, подаст ли Господь человеку что-то земное по его молитве - важной является сама молитва как общение с Богом. Об этом хорошо писал преподобный Иоанн Лествичник: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори: я ничего не приобрел. Ибо самое пребывание в молитве есть уже приобретение; и какое благо выше сего - прилепляться ко Господу и пребывать непрестанно в соединении с Ним» .

Кроме того, в заклинаниях вообще не важно, насколько чисто сердце человека, главное - точно воспроизводить магические действия и внутренне настраиваться на достижение желаемого. В молитве же все зависит от того, что содержится в сердце молящегося, насколько он внимательно, нерассеянно молится. Поэтому молитва предполагает нравственное усилие, преодоление в себе греховных движений и той лености, которая парализует душу на ее пути к Богу. Святитель Феофан Затворник писал: «Ревнуя о спасении, все внимание должно обращать на устроение сердца или на впечатление в нем истинно христианских чувств и расположений… Ибо чего нет в сердце, того и на деле нет. Если нет веры в сердце, то ее совсем нет, хотя бы кто писался православным. Если нет воздыханий в сердце, нет их и совсем, хотя бы кто воздух колебал или бил себя в перси. Если нет страха Божия в сердце, нет его и совсем, хотя бы кто видом казался исполненным благоговения. Если нет чистоты и отрешенности в сердце, нет их и совсем, хотя бы кто чист был телом и ничего не имел из благ мира. Если не бывает человек сердцем в храме, нет его здесь и совсем, хотя бы он тут стоял телом. Так, все надо совершать сердцем. Сердцем любить, сердцем смиряться, сердцем к Богу приближаться, сердцем прощать, сердцем сокрушаться, сердцем молиться, сердцем благословлять и прочее и прочее… Ибо каков кто в сердце, таковым зрит его Бог с высоты Своего престола и соответственно тому принимает его» .

Все только что сказанное подводит к объяснению, почему некоторые оккультисты используют вполне церковные молитвы. Тексты-то употребляются церковные, а идея произнесения их - оккультная. Для самого мага, даже если произносится молитва, она собственно молитвой уже не является, а только заклинанием, в котором он вовсе и не обращается к Богу, так как считает, что само произнесение затронет нужные невидимые нити. Для оккультиста молитва есть лишь магическая формула, вид словесной энергии, действующей в силу самого произнесения. Не от Бога ожидается ответ - маг не способен благоговейно обратиться к Богу, - а эффект ожидается от словесной формулы самой по себе, от заключенной в ней, по мнению мага, энергии. Поскольку же при бессмысленном повторении слов молитвы нет живого обращения к Богу, этого человека легко искушают демоны, которые дают ему особые чувства, эмоции и создают видимость эффекта от оккультного употребления молитв.

В заключение вспомним слова святителя Иоанна Златоуста: «Будем искать спасения не каким-нибудь образом и избавления от бедствий не как бы то ни было, но от Бога. Говорю это к тем, которые во время болезней употребляют заклинания и прибегают к другим чародействам для облегчения болезни. Это значит искать себе не спасения, а погибели, потому что величайшее спасение есть то, которое получается от Бога» .

Мы спросили у православных священнослужителей и экспертов разнице между медитацией и молитвой.

ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСИЙ ШЛЯПИН,

настоятель церкви вмч. Димитрия Солунского,

д. Ивакино Можайского р-на Московской области

Медитация - практика, прямо противоположная православной молитве. В молитве человек, сотворенный по Образу и Подобию Божию, максимально мобилизуется как личность и обращается к Личности Бога. А в медитации человек стирает свое личностное начало, хотя онтологически это невозможно. Человек не может не быть « не личностью», он сотворен как личность. Медитацию можно сравнить с тем, когда человек открывает все окна и двери настежь и ложится спать, и любой злоумышленник может войти в дом и сделать все, что угодно. Во время медитации человек отключает волю и становится доступным первому встречному «злоумышленнику» из духовного мира.

Медитация - незаконное вторжение человека в духовный мир помимо Церкви. Во время медитации нельзя встретить Бога. Единственный законный путь в духовный мир - через Христа. Попытки сделать это помимо Церкви и Христа приводят к общению с падшими духами. Апостол Павел сказал: « Непрестанно молитесь» (1 Фесс.5:7). Во время медитации человек не может исполнять заповедь апостола, и поэтому не может общаться с Богом.

Поэтому во время медитации человек самовольно вторгается в духовный мир, добровольно подвергает себя риску воздействия падших духов и таким образом нарушает первую заповедь Бога и грешит.

ИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН ЦИКУЛАЕВ-ЧУМАЧЕНКО

основатель и глава движения «Миссия Никольская»

Медитация коренным образом отличается от молитвы. Во-первых, существует множество видов и форм медитации, например, есть стандартная мантра-медитация, которая состоит из комбинации различных звуков, погружающих человека в состояние измененного сознания. Человек впадает в трансовую эйфорию, принимая её за духовные ощущения. Человек становится незащищенным для влияния злых сил, которые на него действуют во время медитации.

Во вторых, медитация направлена на то, чтобы растворить личность человека, а молитва, наоборот, направлена на то, чтобы собрать личность человека. Поэтому все медитативные практики применяются во всех религиях, которые исповедуют пантеизм. Пантеизм - ересь, в которой говорится, что Бог есть все. Бог не есть все. Бог - это субъективная Личность, которая присутствует во всем вне времени и пространства. Бог - причина и создатель всего, только Он не есть все. Молитва - это разговор двух субъективных личностей, это диалог человека и Бога, а медитация - это попытка уничтожить личность, растворить её ни в чем, превратить её в небытие.

ДМИТРИЙ ЦОРИОНОВ (ЭНТЕО)

основатель движения «Божья Воля», эксперт службы помощи пострадавшим от восточного оккультизма

С точки зрения православной аскетической традиции, медитативные практики крайне опасны. Они делают разум человека пассивным, бессознательное становится выше сознательного, вне его критики, имеющим право диктовать истины высшего порядка, что являются предпосылкой к глубочайшим ошибкам и соблазнам, прежде всего опасность бесконтрольного влияние на человека мира падших духов. Основа нашей личности — свобода и сознание. Отключая свой разум, во время медитации, мы лишаемся свободы и сознания, что закрывает для нас возможность к познанию истины вообще.

Далеко не все проявления духовной реальности имеют своим источником Бога, более того, ближайшая к человеку область духовной реальности, крайне враждебна и агрессивна, по отношению к нему. Стремление к переживанию особых духовных состояний, доверие своим душевным и телесным ощущениям — опасно и недопустимо, с точки духовного опыта святых. Святой апостол Иоанн Богослов наставляет: «не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они». Состояние ложной мистики святые отцы называли термином «прелесть», о есть «сверх обман». Великий мистик Православия преподобный Симеон Новый Богослов учит: «Прельщаются и те, которые видят свет телесными очами, обоняют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими, и подобное. Некоторые из таких взбесновались, и в безумии ходят с места на место. Другие прельстились, приняв диавола, преобразившегося и явившегося им в виде Ангела света, а они того не распознали и остались неисправимыми до конца, не хотя слышать совета ни от какого брата. Иные из таких сами лишили себя жизни, быв подвигнуты на то диаволом; иные бросились в пропасть, иные удавились».

Гуру учат представлять в воображении при медитации чувственные образы через фантазию. Например, представить внутри своего сердца пламя, источники света, спускающиеся с неба, лик гуру перед собой и т.д. В молитве православного подвижника концентрация внимания — духовная, без образов, она еще называется умная молитва, или умное делание. О вреде чувственных образов во время молитвы и их источниках говорят многие святые отцы, визуализация категорически запрещена. Согласно учению святых фантазия удерживает ум на низшем душевном плане, не давая ему подняться на духовный план, став могущественным орудием злой силы. Святой Никодим Агиорит следует древне-церковной традиции, когда считает фантазию началом, источником греха: «Орган дьявола - фантазия, и Адама соблазнил он фантазией. Ум Адама до грехопадения не имел фантазии. В начале плоть не имела ни наслаждения, ни страдания, душа не имела незнания, и в уме не отпечатлевались образы вещей. Ум праотца получил отпечатки через фантазию, которая вошла, как стена между умом и умопостигаемым, и не дает ему войти в простые и нефантастические логосы вещей. Дьявол вводит в грех и заблуждение, в бессмысленные предрассудки, в утопические ереси и лукавые, распущенные догматы, и во всем этом соблазняет фантазией».

Елена Юрефьева — «Православный Взгляд»